在男權(quán)極度膨脹的古代中國(guó),女子大多處于卑微的依附地位,淪為男性征服世界的犧牲品。然而,在明清易代鼎革之際,一位出身微賤的女子,卻關(guān)系著國(guó)家民族的興亡,那就是一代名妓陳圓圓。陳圓圓的被劫和吳三桂的降清,徹底地葬送了明王朝復(fù)興的希望,也導(dǎo)致了此后吳三桂家族的…
2011-09-23回眸淺笑間,人已黃昏。寂寞對(duì)我而言,已經(jīng)成了一種習(xí)慣。一個(gè)人的時(shí)候,喜歡安靜的坐在陽(yáng)臺(tái)看夜空,懶懶的把自己置身于墨色里,看那一束清冷的月光輕輕柔柔的傾瀉在池面上,風(fēng)過(guò),吹皺一湖池水,揉碎一輪圓月亮。…
2011-09-23月光傾瀉著滿(mǎn)地的相思,深秋的夜晚,細(xì)數(shù)葉落聲,盡享秋意。秋風(fēng)微涼,孤寂無(wú)盡。遠(yuǎn)處池塘傳來(lái)蛙鳴聲,心卻在無(wú)望的掙扎。也曾想譜寫(xiě)一曲繁華樂(lè)章,卻未曾料到徒增一世的凄涼。…
2011-09-23“六朝金粉”、“金陵粉黛”,可見(jiàn)當(dāng)年的金陵古城的聲色犬馬、紙醉金迷。金陵就是今天的南京,歷史上東吳,東晉,南朝的宋、齊、梁、陳,連續(xù)定都于此,統(tǒng)稱(chēng)六朝。于是,六朝金粉名揚(yáng)天下,而潘玉兒無(wú)疑是六朝金粉中最為出色的一個(gè)。…
2011-09-22康熙六十一年(1722)冬,一代明君康熙帝駕鶴仙逝。康熙帝生前對(duì)于傳位一事緘口不言,死后僅留下一份遺詔,明確指出傳位于皇四子胤禛,消息一出,朝野震驚。不久民間就有傳言,認(rèn)為胤禛是篡改遺詔,最為普遍的一種說(shuō)法是,康熙帝遺詔原本寫(xiě)的是“傳位十四子”,但皇四子胤禛…
2011-09-22《大清萬(wàn)年一統(tǒng)地理全圖》為清代全國(guó)輿地總圖。清黃千人(公元1694年―公元1771年)原繪,清佚名增補(bǔ),清嘉慶間藍(lán)綠拓本,1幅(分切24張),縱135厘米,橫236厘米。圖首《題記》云:“本朝幅圓之廣恒古未有。東西南朔莫可紀(jì)極,而萬(wàn)國(guó)之梯航、重譯、職貢、稱(chēng)臣者更指不勝屈。…
2011-09-22我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的一件玉制品是距今8000年前,山西湖縣舊石器時(shí)代晚期遺址所出土的用水晶制的小石刀。我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)年代最早的裝飾用彩石玉器是距今70000-6800年前的浙江余姚河姆渡遺址出土的璜、珠、墜等。…
2011-09-22緣分真的好奇妙,并非是中了緣分這兩個(gè)字的蠱,所以才這樣不厭其煩地談?wù)撆c訴說(shuō)。只是每當(dāng)提及感情,或是誰(shuí)與誰(shuí)的相遇,誰(shuí)又與誰(shuí)的相戀,總是會(huì)與緣分糾纏不清。有緣的人,無(wú)論相隔千萬(wàn)之遙,終會(huì)聚在一起,攜手紅塵。無(wú)緣的人,縱是近在咫尺,也恍如陌路,無(wú)份相牽。…
2011-09-22茶席其實(shí)是一種對(duì)話(huà),人與茶,人與器,茶于器,人與人。多種的話(huà)語(yǔ)疊加,傳遞的是一個(gè)共同的語(yǔ)言。茶席只是一種表達(dá),從來(lái)都不是孤立存在的,要符合泡茶邏輯,這個(gè)邏輯包含了對(duì)茶的解讀。席還要有空間深度,能夠以席與茶客人之間無(wú)語(yǔ)交流,從而走向?qū)Σ韪娴母惺堋? …
2011-09-22男人來(lái)自火星,女人來(lái)自金星,火星撞金星,他們?cè)诿CH撕V邢嘤觯嘀鄲?ài),相戀到相守,我們需要什么?男人需要懂,女人需要愛(ài)。懂就是善解人意,懂是理解,懂是包容,懂是換位思考,你讀懂了別了,也會(huì)讓別人更愛(ài)你,愛(ài)有大愛(ài)與小愛(ài),大愛(ài)無(wú)疆,小愛(ài)無(wú)私,大愛(ài)是博愛(ài),…
2011-09-22美國(guó)舊金山時(shí)間5月10日,一場(chǎng)別開(kāi)生面的母親節(jié)慶祝活動(dòng)“孝行天下,感恩母愛(ài)”—旗風(fēng)堂線(xiàn)上歡樂(lè)匯成功舉辦。百位旗袍母親齊聚線(xiàn)上,共襄盛舉。…